如何快速掌握传统文化精髓儒释道第一性原理

学习儒释道的中国传统文化

其实呢也有一个很简便的方法

当然呢要学懂的话

绝对是不是简单的啊

但是就是说你可以从一定程度上

大体的把握儒释道的精髓

儒释道也有第一性原理

马斯克他不是经常讲什么第一性原理嘛

因为他是网红

然后就把这句话传遍了网络

其实第一性原理

是一个很简单的一个东西啊

非常简单

就是说跟科学也差不多

科学也是先讲公设公理

然后由公设公理推导

推导出定理，还有推论

这样一个过程就是不断的演绎

儒释道也具有很大的演绎的成分

任何河流的源头都是很小一块

但是能发源出整条大江大河

比如说儒家讲什么

儒家主张的根本是什么

——儒家的根本公设就是“孝悌”啊

孝就是说对父母要孝顺

悌就是对兄长要敬爱啊

如果大家都这样的话

就是导致人与人之间的这种关系啊

变得非常的有次序

因为一个“孝悌”的人

你就不会去犯上作乱

于是整个社会的这种架构就非常的稳定

他不是像国外的那种

追求什么个人的自由啊

完全是另外一种体系

所谓的追求个人自由

实际上是一种欲望最大化的表现

本质上也是一种自私

可是人类作为一个群体

他必须要在自私和公共的目标之间

有一个抉择和妥协的

如果你纯粹的讲自私

那就导致一种什么结局？

结局必然是那种帝国主义啊

霸权主义啊对不对

因为你想自己的国民

每个人的欲望得到最大的满足

你就必须去霸占全球的资源

掠夺别人的财富

所以这是不行的

人类是一个命运共同体

自私的结局必然是囚徒困境

这种困境可以用儒家文化来解决

儒家文化的根本孝悌

一个家庭做到了，家庭就和谐

然后我们向外推导这个孝悌

比如推导在一个企业里面

一个社会里面

那么企业和社会都会非常的井然有序

然后再推导到人和人之间的关系

就是仁

再推导到人类

就是己所不欲勿施于人

这就是儒家的第一性原理

那么道家呢

也是差不多

道家讲“道法自然”

什么叫道法自然呢

并不是说我们呢

一定要去取法于这个自然界

不是这样的

道家的这个自然就是一种自然而然

因为在古代的话那种自然呢

他不是像现代我们说的自然

这两个语气是不一样的

现在的自然呢

是就像那个是英文的nature

但是古代的自然呢

是说“自然而然”是这种自然

很多的人不了解这个情况

他就把“自然"理解歪了

如果是大自然的那种”道法自然“

我们就要像自然界一样的弱肉强食

就是大家的熟悉的丛林法则

那就成了社会达尔文主义了

不是我们道家的思想了

这是道法自然吗

完全错了

自然是非常高妙的一种东西

就是说什么东西是自然而然的

很多人就是不知道老子他在讲什么

真正的自然而然

意思就是说本来就应该这样

本来就应该如此

类似佛家说的法尔如是

比如说

人与人之间的关系应该是怎么样呢

怎么样才能本来如此呢

本来如此不是放任自然啊

虽然老子说“以万物为刍狗”

但是还是有很大的区别的

这种“自然而然”

老子他是怎么说的呢

他的意思是说处理整个系统的时候

他是作为一个旁观者出现的

他不会给那个系统

施加任何外在的一点点能量进去

他是一个旁观者

这些和儒家形成一个比较大的对比

因为儒家还是讲究治国平天下

他需要通过给系统注入一种能量

解决整个系统的那种熵增

因为只有负熵

才能使系统越来越有序

那么道家呢

他就是说不给系统注入能量

他要以最小的成本

来维持系统的运行

因为系统自己具有一个特点

老子发现系统自然而然地

就会朝着当下的反面走去

比如所谓的矛盾双方

都会自然而然朝对方转变

老子称之为“反者道之动”

任何一个东西

都是一个循环往复的过程

到了高点就往低点走

到了低点就往高点走

到了正面就会朝反面的方向走

他是“反者道之动”

自然而然

整个系统体系都有这样一个原理在里面

所以这才是真正的道法自然

就是“反者道之动”

那么结果呢

就是说在一个系统里

不管你怎么维持

他都是朝反方向走的

所以说道家可能就认为

哎呀你花了那么多精力

去想维持这个系统变好

实际上呢

你不管他

你顺其自然而然的

这个系统会自动的变好

这个就是儒和道之间的

一种关联和区别之处

那佛家的第一性原理呢

佛家第一性原理也有一个公设

他们认为一个什么公理呢

——缘起

缘起就是说

所有的事物都是依赖于其他事物才有的

他不可能自己出现的

都是依赖于别的条件的

没有一个东西不是依赖于别的条件的

比如说我们一个手机

他依赖于各种线路板

各种线路板呢

又依赖于各种原材料把它做成线路板

然后种种的因缘和合产生那个东西

那么这说明什么呢

缘起法必定会导致什么呢

必然会导致“无自性”

“无自性”就是“空性”

就是以此公理来推导出

万事万物，只要是世间的有型的东西

都是有为法

都是缘起法

然后以这个理论为基础

建立了一个庞大的经论体系

我们就说儒释道的这种文化

他也是很有科学特色的

这种演绎法

当然不是说是那种非常死板的

一板一眼的

也许是我们还没有发现那个

一板一眼的、严丝合缝的这种东西

那种量化的东西

因为我们人类的

现在的智力水平还没有达到那个程度

但是呢

它的整体的架构也是符合第一性原理

也是以一个最简单的公设

然后呢展开整个应用体系

所以说我们来学习儒释道的文化

你要把握住他的每一个

就是说孔子也好老子也好

释家也好

他们有一个自己的一个最根本的想法

就是最根本的前提条件

这个根本条件一定是对的

他们的着眼点是不同

但是从他们从各自的着眼点

从各自的公设基础上

建立了整个理论体系

大家如果把握了这一点

然后你在读什么经论的时候

你都会心里比较明白

然后任何经论系统

都是在给你补充知识量

目的是把你的盲点给覆盖掉

这样的话呢

你就会

很容易的去接受和领会这些圣人之学了

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